Ман бисёр чизҳоро дидаам, аммо қаблан дар саҳна ҷинси гурӯҳӣ надидаам. Ва аз ҳама аҷиб дар он аст, ки дар тамошобинон чеҳраҳои дилгиркунанда нестанд! Ба ҳама маъқул аст! Хуб, иштирокчиёни мустақим ду маротиба хуштаранд: онҳо дикти шуморо сахт мемаканд ва таваҷҷӯҳи шунавандагонро тасдиқ мекунанд. Аккорди ниҳоӣ, буккаке, ба фазои шом он қадар органикӣ омехта шудааст, ки шумо наметавонед ҳайрон шавед, ки оё он метавонад ба таври дигар анҷом ёбад!
Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.
Зебо