Ман фикр намекунам, ки ин модараш аст, балки модарандараш бошад. Вай хеле ҷавон менамояд. Дар наворҳои ин жанр ба ман гӯш кардани муколамаҳои персонажҳоро дӯст медорам, манзараи душ ҳангоми ворид шуданаш ба ман писанд омад. Аз ин ки ҳеҷ хиҷолат набуд, тахмин кардан мумкин аст, ки онҳо бори аввал нест. ин корро дар ҳоле анҷом дод, ки падараш дар хона нест.
Падари мехрубон хамеша дар хакки духтараш гамхорй мекунад. Агар лозим шавад, ба душ меравад ва ба хонаи хоб меравад. Ва духтар, аз рӯи ҳама, воқеан ба таваҷҷӯҳи волидайн ниёз дорад. Бале, ин тавр нест, ки вай инро чӣ гуна тасаввур мекард, аммо вай дар бораи волидайн чӣ медонад? Падар аз дарс додан бехтар медонад. Ин дафъа мавзуъ секси зану мард буд. Ва духтараш гӯё онро хуб омӯхтааст. Вай итоаткор буд, дар ҳоле ки ӯ шибан вай. Албатта, ба вай лозим омад, ки материалро боз хам пуркувват кунад ва падар ваъда дод, ки ин корро мекунад. Бале, вай низ ба ӯ муҳаббати зиёд дорад.
Ҳарчанд бародараш барои дар хона мондани хоҳараш муқовимат мекард, аммо пешниҳоди ӯ барои алоқаи ҷинсӣ бо онҳо - зуд парвандаро ба фоидаи ӯ ҳал мекунад. Хоҳарон медонанд, ки чӣ тавр калимаҳои дурустро пайдо кунанд ва диктаҳоро баланд кунанд! Вай чй гуна пистоне шуд.