Ба хар духтаре лозим аст, ки одамон ба зебоии у ба вачд омадан, ба у мисли калтак нигох кардан, аз зеби у истифода бурдан лозим аст. Аммо дар паҳлӯяш хурӯшидан ё кӯфтан ба занӣ таҳқир аст. Ҳамин тавр, вай ба як негр бо фаллуси азим афтод. Аввалан, барои беэҳтиромӣ ба дӯстдухтараш баргаштан ва дуюм, ба дигараш иҷозат диҳед, ки бо пизишки худ роҳ ёбад. Шумо фикр мекунед, ки онҳо барои паҳн кардани пойҳояшон пушаймон ҳастанд? Ҳа, духтарон ба гуногунрангӣ ниёз доранд - ва дилгирӣ онҳоро пир мекунад. Ҷавонон барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст!
Ман мебинам, ки ин бори аввал нест, ки онҳо бо ҳам алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Ин хеле қулай аст - ба шумо лозим нест, ки касеро кашед, дар наздикӣ ҳамеша душ ва кат мавҷуд аст. Албатта, дикки бародараш бузург аст, аз ин рӯ, ҳар як хоҳаре ба он афтода, дар фурсати аввал онро мемакад. Хайр, ба назарам, вай хам зид нест, ки бо хохараш кайфу сафо кунад — хамсари худаш ба у хиёнат намекунад ва уро ба шавхар намедихад. Вақте ки бародараш ба даруни ӯ даромад, хеле зебо буд - ин танҳо онҳоро рӯҳбаланд кард. )
Ман ҳам зид нестам